單位:普魯特 (Prutah)/ 雷普頓(Lepton)
物料:青銅
年份:80/79 BCE
鑄造地點:耶路撒冷(Jerusalem)
按約瑟夫記載,哈斯摩尼王朝的亞歷山大楊紐是殘酷不仁的統治者,在位期間多次殘殺法利賽人。十誡不容許造像,因此猶太人所鑄造的錢幣上都沒有統治者的頭像,亞歷山大的錢幣都不例外。
這錢幣在地一世紀依然流通,是面值最少的錢幣,因此學者相信這就是福音書寡婦投入箱中的小錢。
延伸閱讀:馬加比、光明節與猶太獨立(完)https://hadavar.org.hk/maccabees-hannukah-jewishindependence4/
正面圖案:八道光線從星而出
亞蘭語:מלכא אלכסנדרוס שנת כה
意思:亞歷山大王 第二十五年
背面圖案:圓型內有倒轉的船錨
希臘語:ΒΑΣΙΛΕΩΣ AΛEΞANΔPOY
意思:王,亞歷山大
單位:普魯特 (Prutah)
物料:青銅
年份:41/42 CE
鑄造地點:耶路撒冷(Jerusalem)
亞基帕一世是大希律的孫,公元41-44年在位。由於亞基帕在羅馬長大,是羅馬皇室子弟的朋友。革老丟(Cladius)在位時將原來分割了的土地贈給亞基帕,王國的版圖因此變大。
約瑟夫也記載亞基帕突如其來的死亡,由於他與皇室關係友好,並擁有哈斯摩尼家族的血統,權力非比尋常,因此學者估計或許他是被敘利亞省的羅馬總督Marsus 毒殺。《使徒行傳》12章20至24節記載不將榮耀給上主的希律(就是亞基帕)被天使擊打,隨後被蟲咬死。
正面圖案:傘子 旁邊有文字
希臘語: BACIΛEWC ΑΓΡΙΠΑ
意思:屬於亞基帕王
背面圖案:三串大麥及葉子
公元三世紀
德國諾伊馬根(Neumagen, Germany)
考古學家在德國的諾伊馬根發現這塊來自三世紀羅馬帝國晚期的浮雕。其上描繪一名稅吏及他三位侍從向兩人收稅。
雖然這圖畫與耶穌時期有一段差距,但我們不難想像第一世紀耶路撒冷聖殿附近有類似活動進行,前來聖殿朝聖的猶太人,或許會繳交聖殿稅或時兌換銀幣。在耶利哥遇見耶穌的撒該或許都是從事這行業的人士,也可能是代表羅馬政權向猶太人收稅的官員。
單位:普魯特 (Prutah)
物料:青銅
年份:30/31 CE
鑄造地點:凱撒利亞(Caesarea)
彼拉多或許是最為基督徒認識的羅馬巡撫,這位名字出現在使徒信經的長官是羅馬派來管理猶大地的官員。約瑟夫記載,在猶太節期期間,彼拉多將羅馬軍團的徽號帶到耶路撒冷,引起居民不滿,他又曾挪用聖殿稅錢修築引水道,導致耶路撒冷民族動亂。動亂期間彼拉多派羅馬軍人喬裝打扮成民眾,並在暗號下在群眾中行兇,動亂群眾因此而散去。
由於彼拉多與大祭司該亞法同年上任及同年被革職,學者提出或許兩人的關係非比尋常,或許是該亞法容讓彼拉多挪用神殿的稅錢,而彼拉多也因此為該亞法除掉耶穌這個眼中釘。
正面圖案:花環中帶有文字
希臘語:LIZ
意思:提庇留 17 年(30/31 CE)
背面圖案:權杖
希臘語:TIBЄPIOY KAICAPOC
意思:提庇留凱撒
單位:普魯特 (Prutah)
物料:青銅
年份:58/59 CE
鑄造地點:凱撒利亞(Caesarea)
這錢幣是猶大地區鑄造的,由於其上刻有羅馬皇帝尼祿的名字,因此學者估計這是羅馬總督波求·非斯都(Porcius Festus)在任期間鑄造的。《使徒行傳》25至26章記載,保羅在非斯都及希律亞基帕二世前受審,非斯都坦然承認保羅沒有做過該死的事,奈何由於保羅是羅馬公民的身分,並已經上訴凱撒,非斯都唯有將他送到羅馬。
按教會傳統,尼祿將羅馬城大火的責任歸咎基督徒,因此大舉殺害他們,雖然聖經沒有記載保羅在羅馬的事情,大概保羅就在這段時間被殺害殉道。
正面圖案:花環中帶有文字
希臘語:NЄP / WNO / C
意思:屬於尼祿的
背面圖案:棕枝
希臘語: LЄ KAICAPOC
意思:第五年,凱撒
單位:普魯特 (Prutah)
物料:青銅
年份:4 BCE – 6 CE
鑄造地點:耶路撒冷(Jerusalem)
公元前四年,大希律離世,他的兒子希律亞基老接任猶大的王。羅馬元老院給予他族長(Ethnarch)的頭銜。
《馬太福音》2章記載,約瑟一家為了逃避希律前往埃及。希律死後從埃及回流以色列地,聽聞亞基老接任的信息及在使者報夢後,約瑟帶領一家前往加利利地區。約瑟害怕亞基老不是沒有因由,這猶太族長大概也不是善男信女,約瑟夫記載,公元6年,亞基老在任第九年,猶太人與撒馬利亞派代表團前往羅馬控告亞基老,羅馬凱撒奧古斯都最終將亞基老革職,並將猶大地歸入敘利亞行省的管理權下。
正面圖案:帶有羽毛的頭盔
希臘語:EΘNAPXOY(Ethnarch)
意思:屬於民族長官的
背面圖案:葡萄串與葉子
希臘語: HPWΔOY
意思:希律
單位:普魯特 (Prutah)
物料:青銅
年份:175-164 BCE
鑄造地點:阿卡-多利買(Akko-Ptolemias)
這帶鋸齒邊的銅錢是安提阿古四世期間鑄造的,安提阿古四世是西流古帝國的統治者,《但以理書》8章9節,那「小角」或許就是暗示這位王。次經《馬加比一書》中,安提阿古褻瀆猶太聖殿行了「毀壞可憎」的事情,他逼迫猶太人在祭壇獻豬,更在至聖所內擺放宙斯的神像。
在安提阿古的逼迫下,猶太民族神學觀不斷發展,「馬加比起義」與猶太殉道學等都是這時期重要的議題。
正面圖案:戴月桂冠的阿波羅
背面圖案:赤裸的阿波羅,坐在世界中心, 手拿弓箭
希臘語:BAΣIΛEΩΣ ANTIOXOY
意思:王,安提阿古
單位:普魯特 (Prutah)
物料:青銅
年份:222-235 CE
鑄造地點:凱撒利亞(Caesarea)
亞歷山大·塞維魯斯,鑄造的錢幣上刻上「元老院與羅馬人民」(Senātus Populusque Rōmānus)大概是為了表達自己身分和權力都是來自羅馬人民,同時喚起民眾對於羅馬帝國盛世的回憶。
透過錢幣的迅速的流通,這統治者期望在動盪時代向國民傳遞信息平定民心,然而這都這一切都是徒然。公元235年亞歷山大被刺殺,是公元三世紀羅馬政治危機的開始。
正面圖案:戴月桂冠的亞歷山大·塞維魯斯
背面圖案:花環中帶有文字
拉丁語:SPQR(Senātus PopulusQue Rōmānus)
意思:元老院與羅馬人民
單位:特密斯(Tremissis)
物料:黃金
年份:565-578 CE
鑄造地點:君士坦丁堡(Contantinople)
公元五世紀是東羅馬帝國繁盛的時期,拜占庭最著名的皇帝查士丁尼一世(Justinian I)沒有兒子下離世,他的姪兒查士丁二世在聖蘇菲亞大教堂登基作羅馬皇帝。
正面圖案:戴冠冕的查士丁二世
拉丁語:D N IVSTINVS P P AVC
意思:神聖,查士丁,父親,奧古斯都
背面圖案:勝利女神左手拿着地球上的十字架,右手拿勝利桂冠
拉丁語: VICTORIA AVGVSTORVH
CONOB
意思:勝利,奧古斯都,君士坦丁堡
單位:舍客勒(Shekel)
物料:青銅
年份:9 BCE – 40 CE
鑄造地點:皮特拉(Petra)
亞里達四世是納巴泰統治者,納巴泰帝國首都位於現代約旦國內的皮特拉古城。作為猶大的鄰居,納巴泰與猶大王族通婚,大希律的兒子希律安提帕(Antipas)的元配正是亞里達四世的女兒。
約瑟夫記載,希律安提帕與兄弟的妻子希羅底為了與對方結婚,分別與自己的元配離婚。亞里達四世為了女兒被休,帶兵攻打安提帕並將其擊敗。約瑟夫認為這就是安提帕違反猶太律法所得到的懲罰。
安提帕娶兄弟妻子一事件為施洗約翰所責備,約瑟夫和福音書都記載,約翰的言論為自己招來殺身之禍。
延伸學習:從歷史角度看離婚與再婚 https://hadavar.org.hk/divorce-re-marry/
正面圖案:亞里達四世與王后莎基拉斯頭像
背面圖案:兩組相對的豐裕之角,中央是王與王后的名字
亞蘭語:HRTT SQJ LT(Aretas and Shaqilath)
意思:亞里達與莎基拉斯
單位:二德拉克馬 Didrachm
物料:銀
年份:150-146 BCE
鑄造地點:推羅 Tyre
亞歷山大·巴拉斯是西流古王朝晚期的統治者。安提阿古五世死後,在羅馬長大的底米丟一世(Demetrius I Soter)與亞歷山大一世·巴拉斯爭奪王位。身世不明的亞歷山大一世·巴拉斯聲稱是安提阿古四世的兒子,自命「神所生的」(因為安提阿古自稱是神)。
《馬加比書》10章18-44 記載,這兩人都分別以大祭司的身分來賄賂哈斯摩尼家族第二位領袖約拿單(Jonathan)從而獲得猶太人的支持。
自此哈斯摩尼家族的統治者集王與大祭司的權力於一身。
亞歷山大一世·巴拉斯後來敗在多利買王上手,逃亡到阿拉伯地區,被阿拉伯人撒巴第業砍下頭顱。
正面圖案:帶月桂冠的亞歷山大一世·巴拉斯
背面圖案:鷹,棕枝在背上,帶有推羅標誌的木棍希臘語:TYP
意思:推羅
希臘語:ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ
意思:王,亞歷山大
物料:軟石灰
年份:公元前一世紀-公元一世紀
出土地點:耶路撒冷(Jerusalem)
這模具是用來製造圓形的金屬片,這些金屬片就是鑄造錢幣的素材。模具一般分為兩半,其上有小孔,製造錢幣的人會將液化的金屬倒入小孔中,待金屬冷卻後就會形成小圓片。只要將中間連接兩個小圓片的部分切除後,一個個圓形的金屬片就會預備好被鑄造成錢幣了。
按錢幣學家分析,哈斯摩尼時期所鑄造的錢幣往往沒有完全移除連結部分,因此這時期的錢幣都不是圓形的。